Rushdien maurien jäähyväishuokaus. "Maurien jäähyväiset huokaus" Salman Rushdie

11.05.2024

Moorin jäähyväiset huokaus Salman Rushdie

(Ei vielä arvioita)

Otsikko: The Moor's Farewell Sigh

Tietoja Salman Rushdien kirjasta "The Moor's Farewell Sigh".

Morais Zogoiby, lempinimeltään mauri, kertoo perhetarinan ja kutoo siihen tarinoita modernista Intiasta, jossa fiktio kietoutuu totuuteen, mutta kirjailijan hillitön mielikuvitus hallitsee kaikkea. Saaga da Gama - Zogoibi -perheestä, kirouksista ja vihasta, mielettömästä intohimosta, rikollisista taipumuksista ja kauneudenhimosta on välissä päähenkilön monologit, jotka on omistettu taiteelle, uskonnolliselle fanatismille, kansallisille perinteille ja tietysti rakkaus.

Kirjoja käsittelevältä verkkosivustoltamme lifeinbooks.net voit ladata ilmaiseksi tai lukea verkossa Salman Rushdien kirjan "The Moor’s Farewell Sigh" epub-, fb2-, txt-, rtf-, pdf-muodossa iPadille, iPhonelle, Androidille ja Kindlelle. Kirja tarjoaa sinulle paljon mukavia hetkiä ja todellista lukemisen iloa. Voit ostaa täyden version kumppaniltamme. Täältä löydät myös viimeisimmät uutiset kirjallisuuden maailmasta, opit suosikkikirjailojesi elämäkerran. Aloitteleville kirjoittajille on erillinen osio, jossa on hyödyllisiä vinkkejä ja temppuja, mielenkiintoisia artikkeleita, joiden ansiosta voit itse kokeilla kirjallisia käsitöitä.

Eurooppalaisille Intia oli ja on edelleen ihmeiden maa. Mutta miltä se näyttää sisältä katsottuna? Salman Rushdie ei ole nykyään vain skandaalisin, vaan myös arvovaltaisin intialainen kirjailija. Lukija voi luottaa häneen ja hänen kirjaansa "The Moor's Farewell Sigh".

Tämä outo romaani sijoittuu uskomattomaan, omituiseen, mausteiseen Bombayhun. Aavemaisessa tilassaan avautuu päähenkilön, vaeltaja Morais Zogoibyn, lempinimeltään mauri, elämäntarina, täynnä seikkailuja ja vaikeuksia. "Ihmissielun muotokuva helvetissä" - nämä köyhän maurien sanat voisivat hyvinkin toimia epigrafina koko kirjalle.

"Ihmissielun muotokuva helvetissä" - nämä sanat "Maurien jäähyväishuokauksen" päähenkilön murheellisesta monologista voisivat olla esipuhe Salman Rushdien koko kirjalle. Ne ovat eräänlainen avain romaanin lukemiseen - tarina maurien elämästä, rakkaudesta, seikkailuista ja kärsimyksistä - älykäs, lahjakas ja syvästi onneton vaeltaja, joka on eksyksissä oudossa, oudossa maailmassa, aavemaisen Bombayn paratiisissa. .

Salman Rushdie

Moorin jäähyväiset huokaus

Ensimmäinen osa. TALO JAETTU

Olen menettänyt päivien määrän siitä, kun pakenin Vasco Mirandan hullun vuoristolinnoituksen kauhuja Andalusialaisessa Benengelin kaupungissa - pakenin kuolemaa pimeyden varjossa, naulattuani viestini ovelle. Sitten nälkäisellä polullani, hiihtävän sumun peittämänä, kuului muita rypäleitä, vasaran heilahteluja, puuhun lyötyjen kahden tuuman naulojen teräviä huutoja. Kauan sitten, kun olin vielä vihreä, rakkaani sanoi minulle hellästi: "Olet maurini, outo tumma mies, sinulla on aina paljon teesejä, kuten Luther, mutta sinulla ei ole kirkon ovea naulaamaan niitä päällä.” (Nainen, joka pitää itseään hurskaana hindulaisena, muistaa Lutherin puheen Wittenbergissä kiusata täysin jumalatonta rakastajaansa, intialaisten kristittyjen jälkeläistä – miten tarinat kulkevatkin, miltä huulilta tahansa ne kuulostavat!) Valitettavasti äitini kuuli keskustelun ja ampui kuin piilotettu käärme: "En tiedä Lutherin luonteesta, mutta hän ei ole pulaa raivosta." Kyllä, äiti, viimeinen sana tästä aiheesta jää sinulle (mutta myös kaikille muille).

"Amerikka" ja "Moskova" - niin joku kutsui heitä, äitini Aurora ja rakas Uma, vihjaten sotivista suurvoimista; he sanoivat, että kaksi naista näyttivät samalta, mutta minä en nähnyt sitä, en voinut nähdä sitä. Kumpikaan ei kuollut luonnollista kuolemaa, ja löysin itseni vieraalta maalta, jossa tuho hengittää selässäni ja käsissäni on heidän historiansa, jonka ristiinnaulitsen porteilla, aidoilla, oliivirungoilla, joilla merkkaan maiseman. viimeinen polkuni - historia, joka osoittaa minulle. Pakenemiseni muutti alueen eräänlaiseksi merirosvokartaksi, joka oli täynnä vihjeitä, vinojen ristien merkkijonoa, joka johtaa aarteeseen, joka olen minä. Kun takaa-ajajat saapuvat luokseni jättämieni merkkien perusteella, he löytävät minut alistuvana odottavana, raskaasti hengittävänä, valmiina. Tässä minä seison. Eikä hän voinut tehdä mitään toisin.

(Pikemminkin tässä minä istun. Tässä synkässä metsässä - eli tällä oliivivuorella, tässä lehdossa, pienen umpeenkasvun hautausmaan kiviristien katseen alla, joka kallistuu sinne ja tänne, aivan Ultimosta tiellä Suspiron huoltoasema - ilman Virgiliasta ja ilman häntä, puolivälissä maallista matkaa, josta monimutkaisista syistä tuli hänen loppunsa, minä, kuin koira, kuolen uupumukseen.)

Et koskaan tiedä, rakkaat naiset, voitte naulata sen nauloilla. Sanotaan vaikka lippu mastoon. Mutta ei niin pitkän elämän jälkeen (vaikkakin monien lippujen värittämänä) jäin täysin ilman opinnäytteitä. Elämä itse – miksi ei ristiinnaulitseminen?

Kun höyry loppuu, kun ilma, joka ajoi sinut eteenpäin, on melkein loppumassa, on aika tunnustaa. Olkoon se tahto, kuoleva (ei kovin vapaa) tahto; farssi "Last Gasp". Tämä on selitys tälle tässä-seison-tai-istun itsesyytöksillä naulattuna maisemaan ja punaisen linnoituksen avaimet taskussani, tämä on selitys tälle lyhyelle tauolle ennen lopullista antautumista.

Siksi on sopivaa laulaa lopun laulu; siitä, mikä oli olemassa ja ei voinut jatkaa olemassaoloa; siitä, mikä oli hyvää ja mikä huonoa. Anna jäähyväishuokaus kadonneen maailman puolesta, vuodata kyynele sen jälkeen. Huuta kuitenkin myös jäähyväiset "hurraa", myrkyttäkää viimeinen myrkytetty skandaalitarina (videon puuttuessa joudut tyytymään sanoihin), soittamaan useita kakofonisia muistomelodioita. Kuuntele tarinaa maurista, täynnä ääntä ja raivoa. Haluaisitko sen? Kuitenkin, vaikka et haluaisi. Ensinnäkin, laita pippuri tänne.

– Mitä sinä sanoit?

Jopa puut voivat puhua yllätyksestä. (Ja sinä - etkö ole koskaan epätoivossa ja pimeydessä kääntynyt seinää, tyhjää ilmaa, pehmokoiria kohti?)

Toistan: pippuria, kiitos; sillä ilman näitä jyviä, se, mikä nyt valmistuu lännessä ja idässä, ei olisi alkanut ollenkaan. Pepper pakotti Vasco da Gaman hoikat alukset matkustamaan kahden valtameren yli Lissabonin Belemin majakasta Malabarin rannikolle - ensin Calicutiin ja sieltä Cochiniin kätevän laguunisataman kanssa. Portugalin edelläkävijän jälkeen seurasivat britit ja ranskalaiset, niin niin sanotun Intian löytämisen aikakaudella – vaikka kuinka meidät voitaisiin löytää, jos kukaan ei olisi sulkenut meitä aiemmin? - Me emme olleet, kuten maineikas äitini sanoi, helmi, vaan illallisen mauste. "Alusta lähtien oli selvää, mitä maailma halusi pahamaineiselta Äiti-Intialta", hän sanoi. "Kaikenlaisia ​​pikantteja asioita, joiden takia miehet menevät bordelliin."


x x x

Kuuntele tarinaani, tarina korkeasyntyisen puoliverisen häpeästä - minä, Morais Zogoibi, lempinimeltään mauri, suurimman osan elämästäni ainoa miespuolinen perillinen mauste- ja muulla kaupalla hankituille lukemattomille rikkauksille. Cochinista kotoisin olevan da Gama-Zogoibin perheen tavarat, jotka erotettiin kaikesta, sillä, kuten hän uskoi, hänellä oli täysi ja luovuttamaton oikeus oman äitinsä, Auroran, syntyperäisen da Gaman, erinomaisen taiteilijan, kirkkaimman mestareistamme tahdosta. nykyinen vuosisata ja samalla sukupolvensa terävinkielinen nainen, jolta jokainen, joka lähestyi häntä, sai kohtuullisen osuuden pippuria. Hänen omat lapsensa eivät olleet poikkeus. "Olemme katolisia tyttöjä, boheemeja kakaroita, joilla on punaista chiliä suonissamme", hän sanoi. - Eikä hemmottelua alkuperäiselle lihalle ja verelle! Rakkaani, liha on ruokamme, veri on suosikkijuomamme."

"Olla helvetillisen Auroramme jälkeläinen", kuulin nuoruudessani Goasta kotoiselta taiteilijalta Vasco Mirandalta, "tarkoittaa todella olla aikamme Lucifer, ymmärrättehän - aamunkoiton poika." Siihen mennessä perheeni oli jo muuttanut Bombayhin, ja paratiisin vaikutelmassa, joka oli legendaarinen Aurora Zogoibyn salonki, nämä sanat saattoivat olla kohteliaita; mutta muistan ne profetiana, sillä tuli päivä, jolloin minut karkotettiin tästä keijupuutarhasta ja heitettiin Pandemoniumiin. (Luonnon ympäristöstäni riistettynä, kuinka voisin olla vietellyt sen vastakohtaan? Tarkoitan antinaturalismia - absurdin, sisältä ulospäin -aikamme ainoaa todellista ismiä. Se, jonka ÄITI hylkää, on tietysti ÄITI houkutteleva. -Morais Zogoiby heitettiin pois historiastaan ​​ja rullasi kohti maailmanhistoriaa.)

- Ja kaikki tämä kaadettiin pippurisirottimesta!

No, siellä on tietysti muutakin kuin vain pippuria – on myös kardemummaa, cashewpähkinöitä, kanelia, inkivääriä, pistaasipähkinöitä, neilikkaa; ja pähkinöiden ja mausteiden lisäksi kahvia ja Hänen Majesteettinsa teelehtiä. Mutta meidän on myönnettävä, että kuten Aurora sanoi, "pippuri ei edes mennyt ensimmäiseksi, vaan pois jonosta, koska jos haluat olla ensimmäinen, sinun ei tarvitse seistä missään jonossa." Ja mikä pätee kaikkeen intialaiseen kauppaan, pätee myös perheemme pääkaupunkiin: pippuri, Malabarin himoittu musta kulta, oli pääasiallinen tulonlähde säädyttömän rikkaille esivanhemmilleni, Cochinin suurimmille mausteiden, pähkinöiden, kahvin ja teen kauppiaille. , jotka ilman mitään syytä, vuosisatoja vanhoja huhuja lukuun ottamatta, polveutuivat itse suuren Vasco da Gaman paskiaisesta pojasta!..

Ei enää salaisuuksia. Kaikki on kirjoitettu ja naulattu.

Kolmetoistavuotiaana äitini Aurora da Gama aloitti muodin vaeltaa öisin paljain jaloin isovanhempiensa suuressa, haisevassa talossa Cabralin saarella - tuolloin hänen luonaan vieraili usein unettomuus ja hän vaelsi huoneesta toiseen. huoneessa, hän avasi poikkeuksetta ikkunat kaikkialla: ensin sisäpuitteet, jotka peitettiin ohuella verkolla, joka suojasi talon asukkaita pieniltä hyttysiltä, ​​sitten piikivilasilla lasitetut kehykset ja lopuksi puisista säleistä tehdyt ikkunaluukut. Tämän seurauksena Epiphania, kuusikymmenvuotias talon emäntä, jonka henkilökohtaiseen hyttysverkkoon oli vuosien aikana muodostunut melkoinen määrä pieniä, mutta merkittäviä reikiä, joita hän ei huomannut likinäköisyyden vuoksi tai teeskenteli, ettei hän huomannut pyhyyteen - minkä seurauksena hän heräsi joka aamu kutinaan luisissa käsissä, joissa oli sinertäviä suonet, ja huusi vinkuvaa, kun piika Teresa asetti hänen sängyn viereen asettaman teetarjottimen ja makeiden keksien ympärillä hyönteisiä. hän katosi välittömästi). Epiphania joutui turhaan räpyttelyyn ja raapimiseen, hän heitteli koveralla teak-venesängyssään ja roiskutti usein teetä pitsipeitteen tai valkoisen musliinin yöpaidan päälle, jossa oli korkea röyhelöinen kaulus, joka peitti hänen kerran joutsenmaisen, nyt ryppyisen kaulansa. Ja kun hän löi oikealle ja vasemmalle kärpäspyyhkäisyllä toisessa kädessään, samalla kun hän repi selkänsä toisen kätensä pitkillä kynsillä, yölaki putosi Epiphania da Gaman päästä paljastaen sotkeutuneita harmaita läiskiä, ​​joiden läpi valitettavasti , pilkullinen iho oli liian selvästi näkyvissä. Kun nuori Aurora salakuunteli oven takana, päätti, että vihatun isoäidin melu ja raivo (kiroukset, rikkinäisen kupin kolina, kärpäsensylkijän voimattomat läimäykset ja hyttysten halveksiva surina) oli saavuttanut huippunsa, hän sanoi. suloisimmalla hymyllä kasvoillaan ja kuin kevyt tuuli lensi kunnianarvoisan lesken makuuhuoneeseen liioitellun iloisen hyvää huomenta toivoen, tietäen varsin hyvin, että koko Cochin Da Gama -perheen äidin kiihkeä viha, vangittu seniiliin. avuttomuus, leviäisi nyt kaikkien ajateltavissa olevien rajojen yli. Epifania, joka polvistui keskellä teetahrattunutta lakanat, ravisteli rikkinäisiä hiuksiaan, heilutti kärpäspiippua kuin katkennutta taikasauvaa, huusi kutsumattoman vieraan nähdessään kuin oikea noita tai rakshasa - Auroran salaiseksi iloksi.